...δεν παίζουν με τις ευαίσθητες χορδές της ψυχής
των άλλων για να κερδίζουν σαν αντάλλαγμα
αναστεναγμούς και χάδια...
...όταν ο Άντον Τσέχωφ έγραφε για τις αρετές των ανθρώπων του πνεύματος
“Για να αισθάνεται κανείς άνετα ανάμεσα σε μορφωμένους ανθρώπους,
οικεία κι ευχάριστα μαζί τους, πρέπει να είναι σ’ ένα βαθμό καλλιεργημένος”.
Σ’ ένα γράμμα του προς τον αδερφό του, Νικολάι, που ήταν ζωγράφος,
ο αγαπημένος Ρώσος συγγραφέας, Άντον Τσέχωφ, υπογραμμίζει τις αρετές
που για εκείνον χαρακτηρίζουν τους καλλιεργημένους ανθρώπους.
Μόσχα, 1886
των άλλων για να κερδίζουν σαν αντάλλαγμα
αναστεναγμούς και χάδια...
...όταν ο Άντον Τσέχωφ έγραφε για τις αρετές των ανθρώπων του πνεύματος
“Για να αισθάνεται κανείς άνετα ανάμεσα σε μορφωμένους ανθρώπους,
οικεία κι ευχάριστα μαζί τους, πρέπει να είναι σ’ ένα βαθμό καλλιεργημένος”.
Σ’ ένα γράμμα του προς τον αδερφό του, Νικολάι, που ήταν ζωγράφος,
ο αγαπημένος Ρώσος συγγραφέας, Άντον Τσέχωφ, υπογραμμίζει τις αρετές
που για εκείνον χαρακτηρίζουν τους καλλιεργημένους ανθρώπους.
Μόσχα, 1886
… Μου έχεις συχνά παραπονεθεί ότι οι άνθρωποι «δεν σε καταλαβαίνουν»!
Ο Γκαίτε και ο Νεύτωνας δεν παραπονούνταν γι’ αυτό…
Μόνο ο Χριστός παραπονέθηκε, αλλά Εκείνος μιλούσε για το Δόγμα Του,
όχι για τον εαυτό Του.
Οι άνθρωποι σε καταλαβαίνουν πάρα πολύ καλά. Και αν εσύ δεν καταλαβαίνεις
τον εαυτό σου, δεν είναι δικό τους φταίξιμο.
Σε διαβεβαιώ πως σαν αδερφός και φίλος σου σε καταλαβαίνω και σε συμπονώ
με όλη μου την καρδιά. Γνωρίζω τις αρετές σου όπως γνωρίζω τα πέντε δάχτυλα
στο χέρι μου· τις εκτιμώ και τις σέβομαι βαθιά. Αν το θέλεις, για να σου αποδείξω
ότι σε κατανοώ, μπορώ να σου απαριθμήσω τις αρετές αυτές.
Θεωρώ πως είσαι αγαθός σε βαθμό μαλθακότητας, μεγαλόψυχος, ανιδιοτελής,
πρόθυμος να μοιραστείς και το τελευταίο σου φαρδίνι· δεν έχεις μέσα σου ζήλια
ούτε μίσος· έχεις απλή ψυχή, οικτίρεις ανθρώπους και κτήνη· είσαι έμπιστος,
χωρίς εχθρότητα ή πανουργία, και ποτέ μνησίκακος…
Έχεις ένα ουράνιο χάρισμα που άλλοι άνθρωποι δεν έχουν όμοιό του: έχεις ταλέντο.
Αυτό το ταλέντο σε τοποθετεί ψηλότερα από εκατομμύρια ανθρώπους,
γιατί στη Γη μόνο ένας ή δύο στο εκατομμύριο είναι καλλιτέχνης.
Το ταλέντο σου σε κάνει να ξεχωρίζεις: αν ήσουν βάτραχος ή αράχνη,
ακόμα και τότε οι άνθρωποι θα σε σέβονταν, γιατί μπροστά στο ταλέντο όλα αυτά συγχωρούνται.
Ο Γκαίτε και ο Νεύτωνας δεν παραπονούνταν γι’ αυτό…
Μόνο ο Χριστός παραπονέθηκε, αλλά Εκείνος μιλούσε για το Δόγμα Του,
όχι για τον εαυτό Του.
Οι άνθρωποι σε καταλαβαίνουν πάρα πολύ καλά. Και αν εσύ δεν καταλαβαίνεις
τον εαυτό σου, δεν είναι δικό τους φταίξιμο.
Σε διαβεβαιώ πως σαν αδερφός και φίλος σου σε καταλαβαίνω και σε συμπονώ
με όλη μου την καρδιά. Γνωρίζω τις αρετές σου όπως γνωρίζω τα πέντε δάχτυλα
στο χέρι μου· τις εκτιμώ και τις σέβομαι βαθιά. Αν το θέλεις, για να σου αποδείξω
ότι σε κατανοώ, μπορώ να σου απαριθμήσω τις αρετές αυτές.
Θεωρώ πως είσαι αγαθός σε βαθμό μαλθακότητας, μεγαλόψυχος, ανιδιοτελής,
πρόθυμος να μοιραστείς και το τελευταίο σου φαρδίνι· δεν έχεις μέσα σου ζήλια
ούτε μίσος· έχεις απλή ψυχή, οικτίρεις ανθρώπους και κτήνη· είσαι έμπιστος,
χωρίς εχθρότητα ή πανουργία, και ποτέ μνησίκακος…
Έχεις ένα ουράνιο χάρισμα που άλλοι άνθρωποι δεν έχουν όμοιό του: έχεις ταλέντο.
Αυτό το ταλέντο σε τοποθετεί ψηλότερα από εκατομμύρια ανθρώπους,
γιατί στη Γη μόνο ένας ή δύο στο εκατομμύριο είναι καλλιτέχνης.
Το ταλέντο σου σε κάνει να ξεχωρίζεις: αν ήσουν βάτραχος ή αράχνη,
ακόμα και τότε οι άνθρωποι θα σε σέβονταν, γιατί μπροστά στο ταλέντο όλα αυτά συγχωρούνται.
Μόνο ένα ελάττωμα έχεις, και η δυσχέρεια της θέσης σου, και η δυστυχία σου,
και το πρόβλημα των εντέρων σου όλα οφείλονται σ’ αυτό.
Και αυτό, είναι η ολοκληρωτική έλλειψή σου σε καλλιέργεια.
Συγχώρεσέ με, σε παρακαλώ, αλλά veritas magis amicitiae
(η αλήθεια προέχει της φιλίας)… Ξέρεις, η ζωή έχει τους όρους της.
Για να αισθάνεται κανείς άνετα ανάμεσα σε μορφωμένους ανθρώπους,
οικεία κι ευχάριστα μαζί τους, πρέπει να είναι σ’ ένα βαθμό καλλιεργημένος.
Το ταλέντο σου σ’ έχει φέρει μέσα στους κύκλους τους, εκεί ανήκεις,
αλλά… παρασύρεσαι μακριά τους και αμφιταλαντεύεσαι.
Οι καλλιεργημένοι άνθρωποι, πρέπει κατά τη γνώμη μου, να πληρούν
τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
1- Σέβονται την ανθρώπινη προσωπικότητα, και ως εκ τούτου είναι
πάντα ευγενείς, ήρεμοι και πρόθυμοι να προσφέρουν στους άλλους.
Δεν προκαλούν διαπληκτισμούς για ένα σφυρί ή για λίγο χαμένο καουτσούκ·
αν ζουν μαζί με κάποιον δεν το θεωρούν παραχώρηση, και φεύγοντας δεν λένε
«κανείς δε μπορεί να ζήσει μαζί σου».
Συγχωρούν το θόρυβο, το κρύο και στεγνό κρέας και τις ευφυολογίες και
την παρουσία ξένων στα σπίτια τους.
2 - Συμπονούν, και όχι μόνο τους επαίτες και τις γάτες.
Οι καρδιές τους πονούν γι’ αυτά που τα μάτια δε βλέπουν…
Ξαγρυπνούν τα βράδια για να βοηθήσουν τον Π.* …, για να πληρώσουν για τους
αδερφούς τους στο Πανεπιστήμιο, για να αγοράσουν ρούχα για τις μητέρες τους.
3 - Σέβονται την ιδιοκτησία των άλλων, γι’ αυτό και πληρώνουν τα χρέη τους.
και το πρόβλημα των εντέρων σου όλα οφείλονται σ’ αυτό.
Και αυτό, είναι η ολοκληρωτική έλλειψή σου σε καλλιέργεια.
Συγχώρεσέ με, σε παρακαλώ, αλλά veritas magis amicitiae
(η αλήθεια προέχει της φιλίας)… Ξέρεις, η ζωή έχει τους όρους της.
Για να αισθάνεται κανείς άνετα ανάμεσα σε μορφωμένους ανθρώπους,
οικεία κι ευχάριστα μαζί τους, πρέπει να είναι σ’ ένα βαθμό καλλιεργημένος.
Το ταλέντο σου σ’ έχει φέρει μέσα στους κύκλους τους, εκεί ανήκεις,
αλλά… παρασύρεσαι μακριά τους και αμφιταλαντεύεσαι.
Οι καλλιεργημένοι άνθρωποι, πρέπει κατά τη γνώμη μου, να πληρούν
τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
1- Σέβονται την ανθρώπινη προσωπικότητα, και ως εκ τούτου είναι
πάντα ευγενείς, ήρεμοι και πρόθυμοι να προσφέρουν στους άλλους.
Δεν προκαλούν διαπληκτισμούς για ένα σφυρί ή για λίγο χαμένο καουτσούκ·
αν ζουν μαζί με κάποιον δεν το θεωρούν παραχώρηση, και φεύγοντας δεν λένε
«κανείς δε μπορεί να ζήσει μαζί σου».
Συγχωρούν το θόρυβο, το κρύο και στεγνό κρέας και τις ευφυολογίες και
την παρουσία ξένων στα σπίτια τους.
2 - Συμπονούν, και όχι μόνο τους επαίτες και τις γάτες.
Οι καρδιές τους πονούν γι’ αυτά που τα μάτια δε βλέπουν…
Ξαγρυπνούν τα βράδια για να βοηθήσουν τον Π.* …, για να πληρώσουν για τους
αδερφούς τους στο Πανεπιστήμιο, για να αγοράσουν ρούχα για τις μητέρες τους.
3 - Σέβονται την ιδιοκτησία των άλλων, γι’ αυτό και πληρώνουν τα χρέη τους.
4 - Είναι ειλικρινείς και τρέμουν το ψέμα σαν τη φωτιά.
Δεν ψεύδονται ούτε σε ασήμαντα θέματα. Το ψέμα προσβάλλει τον ακροατή και
τον ταπεινώνει μπροστά στα μάτια του ομιλούντος. Δεν κρατούν «πόζα»,
δεν φέρονται δημόσια όπως στα σπίτια τους, δεν καυχιούνται μπροστά στους
ταπεινούς συντρόφους τους. Δεν παραδίδονται στη φλυαρία και στο να επιβάλλουν
στους άλλους τα ανεπιθύμητα μυστικά τους. Από σεβασμό προς τα αυτιά των άλλων ανθρώπων, συχνότερα σιωπούν παρά μιλούν.
Δεν ψεύδονται ούτε σε ασήμαντα θέματα. Το ψέμα προσβάλλει τον ακροατή και
τον ταπεινώνει μπροστά στα μάτια του ομιλούντος. Δεν κρατούν «πόζα»,
δεν φέρονται δημόσια όπως στα σπίτια τους, δεν καυχιούνται μπροστά στους
ταπεινούς συντρόφους τους. Δεν παραδίδονται στη φλυαρία και στο να επιβάλλουν
στους άλλους τα ανεπιθύμητα μυστικά τους. Από σεβασμό προς τα αυτιά των άλλων ανθρώπων, συχνότερα σιωπούν παρά μιλούν.
5 - Δεν υποτιμούν τους εαυτούς τους επιζητώντας τη λύπηση.
Δεν παίζουν στις χορδές των ξένων καρδιών, ώστε να μπορούν να τους φέρονται
με ψεύτικο σεβασμό. Δε λένε «με παρεξήγησαν» ή «έχω γίνει φτηνός», γιατί αυτός
είναι αγώνας για πλασματικά κέρδη, χυδαίος, κάλπικος…
Δεν παίζουν στις χορδές των ξένων καρδιών, ώστε να μπορούν να τους φέρονται
με ψεύτικο σεβασμό. Δε λένε «με παρεξήγησαν» ή «έχω γίνει φτηνός», γιατί αυτός
είναι αγώνας για πλασματικά κέρδη, χυδαίος, κάλπικος…
6 - Δεν έχουν κενή ματαιοδοξία. Δεν ενδιαφέρονται για ψεύτικα διαμάντια όπως
το να γνωρίζουν διασημότητες, να δίνουν χέρια με τον μεθυσμένο Π., να ακούν τους σχολιασμούς ενός τυχαίου θεατή σε μια έκθεση, να συζητιούνται στις ταβέρνες.
Αν κάνουν πράγματα άξια μιας δεκάρας δεν τριγυρνούν με αλαζονεία σαν να έχουν
κάνει κάτι άξιο για εκατό ρούβλια, και δεν επιδεικνύονται όταν τους δέχονται κάπου
όπου άλλοι έχουν απορριφθεί. Οι αληθινά ταλαντούχοι πάντα κρατούν την
ταπεινότητά τους μέσα στο πλήθος, μένουν όσο μπορούν πιο μακριά από
τη διαφήμιση. Ακόμα και ο Κρίλοφ έχει πει ότι ένα άδειο βαρέλι αντιλαλεί
περισσότερο από ένα γεμάτο.
το να γνωρίζουν διασημότητες, να δίνουν χέρια με τον μεθυσμένο Π., να ακούν τους σχολιασμούς ενός τυχαίου θεατή σε μια έκθεση, να συζητιούνται στις ταβέρνες.
Αν κάνουν πράγματα άξια μιας δεκάρας δεν τριγυρνούν με αλαζονεία σαν να έχουν
κάνει κάτι άξιο για εκατό ρούβλια, και δεν επιδεικνύονται όταν τους δέχονται κάπου
όπου άλλοι έχουν απορριφθεί. Οι αληθινά ταλαντούχοι πάντα κρατούν την
ταπεινότητά τους μέσα στο πλήθος, μένουν όσο μπορούν πιο μακριά από
τη διαφήμιση. Ακόμα και ο Κρίλοφ έχει πει ότι ένα άδειο βαρέλι αντιλαλεί
περισσότερο από ένα γεμάτο.
7 - Αν έχουν ένα ταλέντο, του δείχνουν σεβασμό. Θυσιάζουν σε αυτό την
ανάπαυση, τις γυναίκες, το κρασί, τη ματαιοδοξία…
Είναι περήφανοι για το ταλέντο τους. Πέρα απ’ αυτά, είναι σχολαστικοί.
ανάπαυση, τις γυναίκες, το κρασί, τη ματαιοδοξία…
Είναι περήφανοι για το ταλέντο τους. Πέρα απ’ αυτά, είναι σχολαστικοί.
8 - Καλλιεργούν στους εαυτούς τους την αγάπη για την καλαισθησία.
Δε μπορούν να πλαγιάσουν με τα ρούχα τους, να βλέπουν στους τοίχους ρωγμές
γεμάτες έντομα, να αναπνέουν ακάθαρτο αέρα, να περπατούν πάνω σε πάτωμα
που κάποιος έχει φτύσει, να μαγειρεύουν το φαγητό τους πάνω από μια
σόμπα πετρελαίου. Επιζητούν όσο το δυνατόν περισσότερο να χαλιναγωγήσουν
και να εξευγενίσουν τα σεξουαλικά ένστικτα. Αυτό που θέλουν σε μια γυναίκα
δεν είναι συντροφιά στο κρεβάτι… Δεν αναζητούν την εξυπνάδα που ενυπάρχει
στο συνεχές πλάγιασμα.
Θέλουν συγκεκριμένα, αν είναι καλλιτέχνες, φρεσκάδα, κομψότητα, ανθρωπιά,
την επιθυμία για μητρότητα…
Δεν καταπίνουν τη βότκα όλη μέρα κι όλη νύχτα, δεν ψάχνουν λαίμαργα στα
ντουλάπια γιατί δεν είναι γουρούνια και το γνωρίζουν.
Πίνουν μόνο όταν είναι ελεύθεροι, περιστασιακά.
Γιατί θέλουν mens sana in corpora sano (νους υγιής εν σώματι υγιεί).
Και ούτω καθεξής. Έτσι είναι οι καλλιεργημένοι άνθρωποι.
Για να είναι κανείς καλλιεργημένος και όχι κατώτερος του περίγυρού του,
δεν αρκεί μόνο να έχει διαβάσει «Τα χαρτιά του Πίκγουικ» και να μάθει
ένα μονόλογο του «Φάουστ»…
Αυτό που χρειάζεται είναι συνεχής δουλειά, νυχθημερόν, συνεχές διάβασμα, μελέτη, θέληση. Κάθε ώρα είναι πολύτιμη. Έλα κοντά μας, κάνε θρύψαλα το μπουκάλι
με τη βότκα, ξάπλωσε και διάβασε. Τουργκένιεφ, αν θέλεις, που δεν τον έχεις διαβάσει.
Πρέπει να εγκαταλείψεις τη ματαιοδοξία σου, δεν είσαι παιδί.
Σύντομα θα είσαι τριάντα.
Ήρθε η ώρα!
Σε περιμένω… Όλοι σε περιμένουμε.
Δε μπορούν να πλαγιάσουν με τα ρούχα τους, να βλέπουν στους τοίχους ρωγμές
γεμάτες έντομα, να αναπνέουν ακάθαρτο αέρα, να περπατούν πάνω σε πάτωμα
που κάποιος έχει φτύσει, να μαγειρεύουν το φαγητό τους πάνω από μια
σόμπα πετρελαίου. Επιζητούν όσο το δυνατόν περισσότερο να χαλιναγωγήσουν
και να εξευγενίσουν τα σεξουαλικά ένστικτα. Αυτό που θέλουν σε μια γυναίκα
δεν είναι συντροφιά στο κρεβάτι… Δεν αναζητούν την εξυπνάδα που ενυπάρχει
στο συνεχές πλάγιασμα.
Θέλουν συγκεκριμένα, αν είναι καλλιτέχνες, φρεσκάδα, κομψότητα, ανθρωπιά,
την επιθυμία για μητρότητα…
Δεν καταπίνουν τη βότκα όλη μέρα κι όλη νύχτα, δεν ψάχνουν λαίμαργα στα
ντουλάπια γιατί δεν είναι γουρούνια και το γνωρίζουν.
Πίνουν μόνο όταν είναι ελεύθεροι, περιστασιακά.
Γιατί θέλουν mens sana in corpora sano (νους υγιής εν σώματι υγιεί).
Και ούτω καθεξής. Έτσι είναι οι καλλιεργημένοι άνθρωποι.
Για να είναι κανείς καλλιεργημένος και όχι κατώτερος του περίγυρού του,
δεν αρκεί μόνο να έχει διαβάσει «Τα χαρτιά του Πίκγουικ» και να μάθει
ένα μονόλογο του «Φάουστ»…
Αυτό που χρειάζεται είναι συνεχής δουλειά, νυχθημερόν, συνεχές διάβασμα, μελέτη, θέληση. Κάθε ώρα είναι πολύτιμη. Έλα κοντά μας, κάνε θρύψαλα το μπουκάλι
με τη βότκα, ξάπλωσε και διάβασε. Τουργκένιεφ, αν θέλεις, που δεν τον έχεις διαβάσει.
Πρέπει να εγκαταλείψεις τη ματαιοδοξία σου, δεν είσαι παιδί.
Σύντομα θα είσαι τριάντα.
Ήρθε η ώρα!
Σε περιμένω… Όλοι σε περιμένουμε.
*(... μάλλον αναφέρεται στον Πάλμιν, έναν μέτριας φήμης ποιητή)
~*~
Ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχωφ
29 Ιανουαρίου 1860 -15 Ιουλίου 1904
ήταν Ρώσος συγγραφέας και γιατρός.
Θεωρείται από τους κορυφαίους της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Μεγάλωσε δύσκολα, όμως παρ' όλα τα οικονομικά προβλήματα κατάφερε
να σπουδάσει Ιατρική στη Μόσχα.
Παράλληλα δημοσίευε κείμενά του σε περιοδικά και εφημερίδες.
Ένα χρόνο πριν από την απόκτηση του πτυχίου του, εκδίδει το πρώτο του
βιβλίο με τίτλο Παραμύθια της Μελπομένης.
Ο Τσέχωφ ήταν ανθρωπιστής.
Ως γιατρός βοηθούσε τους ανήμπορους σε κάθε ευκαιρία, παρ' όλα τα
προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε ο ίδιος εξαιτίας της φυματίωσης.
Το 1898 ανέβηκε από το Θέατρο Τέχνης το έργο του Ο Γλάρος.
Η τεράστια επιτυχία του έφερε την αναγνώριση στον συγγραφέα.
Μερικά από τα πιο γνωστά του έργα είναι Ο θείος Βάνιας, Οι Τρεις Αδερφές,
Ο Βυσσινόκηπος, Στο σούρουπο, Η στέπα, Η κυρία με το σκυλάκι κ.ά.
Ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχωφ
29 Ιανουαρίου 1860 -15 Ιουλίου 1904
ήταν Ρώσος συγγραφέας και γιατρός.
Θεωρείται από τους κορυφαίους της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Μεγάλωσε δύσκολα, όμως παρ' όλα τα οικονομικά προβλήματα κατάφερε
να σπουδάσει Ιατρική στη Μόσχα.
Παράλληλα δημοσίευε κείμενά του σε περιοδικά και εφημερίδες.
Ένα χρόνο πριν από την απόκτηση του πτυχίου του, εκδίδει το πρώτο του
βιβλίο με τίτλο Παραμύθια της Μελπομένης.
Ο Τσέχωφ ήταν ανθρωπιστής.
Ως γιατρός βοηθούσε τους ανήμπορους σε κάθε ευκαιρία, παρ' όλα τα
προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε ο ίδιος εξαιτίας της φυματίωσης.
Το 1898 ανέβηκε από το Θέατρο Τέχνης το έργο του Ο Γλάρος.
Η τεράστια επιτυχία του έφερε την αναγνώριση στον συγγραφέα.
Μερικά από τα πιο γνωστά του έργα είναι Ο θείος Βάνιας, Οι Τρεις Αδερφές,
Ο Βυσσινόκηπος, Στο σούρουπο, Η στέπα, Η κυρία με το σκυλάκι κ.ά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου