Χανουκά, η ανθελληνική γιορτή των εβραίων που... δε γνωρίζαμε....?....!!!!

...για να θυμόσαστε τι “εορτάζουν” και οι ελληνόφωνοι πολιτικοί μας 
μαζί με τους ιουδαίους…
  Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι σε όλες τις “αμερικάνικες” 
σειρές/ταινίες η πιο πολυδιαφημιζόμενη γιορτή των εβραίων είναι η 
“Χανουκά”…
Κατά την ιουδαϊκή εορτή Χανουκά (αντίστοιχη των Χριστιανικών «Φώτων») 
η οποία γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 25 του Εβραϊκού μήνα Κισλέβ και 
διαρκεί οκτώ ημέρες, εορτάζεται (σύμφωνα με τα βιβλία των Μακκαβαίων) 
η νίκη των εβραίων επί των στρατευμάτων του επίγονου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, 
Αντίοχου του Επιφανούς (και η σφαγή των Ελλήνων που κατοικούσαν 
στην Παλαιστίνη)...
[...] 
katahthoniosdemon.blogspot.gr

Η γιορτή του Χανουκά διαρκεί οχτώ ημέρες και καθιερώθηκε από τον 
Γεουντά τον Μακκαβαίο για να σηματοδοτήσει τον εξαγνισμό του Ναού 
του Σολομώντα ύστερα από τη νίκη σε μάχη κατά του στρατού των 
Σελευκιδών και τον διωγμό τους από τη χώρα. 

O βασιλιάς Αντίοχος είχε εκδώσει ένα διάταγμα με περιοριστικούς νόμους 
κατά των Εβραίων και τους απαγόρευε να διδάσκονται την Τορά και να 
τηρούν τις Εβραϊκές εντολές.

Oι Εβραίοι αντιστάθηκαν και κατόρθωσαν να συντρίψουν τον στρατό των Σελευκιδών. 
Όταν επέστρεψαν στον ναό τους βρήκαν μόνο ένα μπουκαλάκι με αγνό ελαιόλαδο 
που δεν είχε σπάσει για να ανάψουν το λυχνάρι του ναού, τη μενορά.
Το λάδι έφτανε για μία ημέρα μόνο και όμως διήρκεσε οχτώ ημέρες, όσο χρειάστηκε 
για να φτιάξουν καινούριο λάδι καινα το φέρουν από την Ιερουσαλήμ.
Αυτό το συμβάν αποτέλεσε την αφορμή για την παράδοση να ανάβουμε κεριά στη 
γιορτή του Χανουκά.
Το πρώτο βράδυ του Χανουκά ανάβεται ένα κερί και κάθε ημέρα προστίθεται από 
ένα μέχρι που το όγδοο βράδυ είναι αναμμένα και τα οχτώ κεριά της μενορά.
Τα κεριά πρέπει να ανάβονται αμέσως μόλις σκοτεινιάσει,μετά την 
εσπερινή προσευχή.

Στη Θεσσαλονίκη χρησιμοποιούνταν δύο διαφορετικά είδη μενορότ.
Η μία ήταν από κασσίτερο και συνηθιζόταν από τον απλό λαό και όσους δεν 
είχαν οικονομική ευχέρεια: η άλλη ήταν από μέταλλο, κυρίως μπρούντζο ή ορείχαλκο.
Η δεύτερη μενορά ήταν πιο ακριβή και τη χρησιμοποιούσαν συνήθως οι πιο εύπορες οικογένειες. Ήταν το είδος της μενορά που περνούσε από γενιά σε γενιά και η αξία 
της αύξανε με το πέρασμα του χρόνου.
Oι δύο μενορότ της έκθεσης είναι φτιαγμένες η μία από ορείχαλκο (JL10) και η άλλη 
από λαμαρίνα (JL11) και αποτελούν ενδεικτικά παραδείγματα
των πιο αντιπροσωπευτικών μενορότ της Θεσσαλονίκης.
Η μενορά από ορείχαλκο είναι αντίγραφο από μία αυθεντική φωτογραφία μίας μενορά 
από τη Θεσσαλονίκη, η οποία βρίσκεται σε ιδιωτική συλλογή στο Ισραήλ.
Είναι περίπου κατά 20% μικρότερη από την αυθεντική μενορά από τη Θεσσαλονίκη 
αλλά κατά τα άλλα αποτελεί πιστό αντίγραφο της πρωτότυπης.
Πρόκειται για μενορά λαδιού, έχει οχτώ μικρά δοχεία στη σειρά και κρεμιέται σε τοίχο.
Δεξιά της μενορά υπάρχει μία πολύ μικρή υδρία για το λάδι
και αριστερά βρίσκεται το σαμάς, το βοηθητικό καντήλι που χρησιμοποιούταν για 
να ανάβει τις υπόλοιπες λυχνίες.
Τα δύο δοχεία είναι ίσα στο ύψος και εξυπηρετούν στη συμμετρία της μενορά.
Τα φυτίλια της λυχνίας του Χανουκά τα κατασκεύαζαν στο χέρι από βαμβακερό 
νήμα ή ακατέργαστο βαμβάκι, ενώ για να ανάψουν την μενορά χρησιμοποιούσαν 
κυρίως αγνό ελαιόλαδο.
Η μενορά από λαμαρίνα ήταν πολύ πιο συνηθισμένη απότη μεταλλική στα σπίτια των Εβραίων της Θεσσαλονίκης,λόγω της χαμηλής τιμής της και της ευκολίας στη χρήση.
Συνήθως, η λυχνία από λαμαρίνα χρησιμοποιούταν μόνογια έναν χρόνο διότι μαύριζε 
από τα αναμμένα κεριάκι έτσι την πετούσαν μετά τη γιορτή και αγόραζαν άλλη
την επόμενη χρονιά.
Σαν αποτέλεσμα, είναι μάλλον σπάνιο να βρεθεί μενοράαπό λαμαρίνα στις μέρες μας. 
Η μενορά από λαμαρίνα κρεμιέται και αυτή στον τοίχο.
Έχει σχήμα τόξου και είναι συμμετρικά φτιαγμένη.
Είναι απλά διακοσμημένη με σχέδια από λαμαρίνα καιστο κέντρο της υπάρχει ένα 
διακριτικό ανάγλυφο με φύλλα που ξεπηδούν από τους στίχους που περιγράφουν 
την Εβραϊκή μενορά.
Το σαμάς βρίσκεται στο μέσον της μενορά και το σχήμα του είναι ίδιο με εκείνο των 
οχτώ δοχείων, είναι ένα μικρό κυρτό κύπελλο από λαμαρίνα.

http://www.jmth.gr

---------------------------

"ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ",Κ.Παπαρρηγόπουλου,

βιβλίον έβδομον,εκδόσεις ΓΑΛΑΞΙΑ-ΕΡΜΕΙΑΣ. 

η φωτογραφία από gougle πoυ αναφέρει αυτό το blog 
elldiktyo.blogspot.gr/
- https://www.google.gr/search?biw