Ο Αντέρως ( Αντέρωτας ) σπάει στο πόδι του το βέλος του έρωτα ΑΘΗΝΑ στο Ζάπειο...
Κατά την Ελληνική Μυθολογία ο Αντέρως, (Αντέρωτας), φέρεται
να ήταν αδελφός του Έρωτα,
γιος της θεάς Αφροδίτης και του Άρη
ως ιδιαίτερη προσωποποίηση της αμοιβαιότητας που
εκδηλώνεται στον έρωτα ειδικά μεταξύ ομοφύλων εφήβων.
O Kλαύδιος Αιλιανός στο έργο του"De Natura Animalium" αναφέρει
ότι προέκυψε μετά από τον αμοιβαίο έρωτα μεταξύ του θεού Ποσειδώνα
και του νεαρού Νηρίτη.
Μορφολογικά ο Αντέρως μοιάζει με τον αδερφό του, μόνο που έχει
πιο μακρυά μαλλιά και πιο πλούσια φτερά, σαν της πεταλούδας.
Σε άλλες περιγραφές αναφέρεται ότι και αυτός, όπως και ο
αδερφός του κρατούσε ένα χρυσό ρόπαλο ή βέλη.
να ήταν αδελφός του Έρωτα,
γιος της θεάς Αφροδίτης και του Άρη
ως ιδιαίτερη προσωποποίηση της αμοιβαιότητας που
εκδηλώνεται στον έρωτα ειδικά μεταξύ ομοφύλων εφήβων.
O Kλαύδιος Αιλιανός στο έργο του"De Natura Animalium" αναφέρει
ότι προέκυψε μετά από τον αμοιβαίο έρωτα μεταξύ του θεού Ποσειδώνα
και του νεαρού Νηρίτη.
Μορφολογικά ο Αντέρως μοιάζει με τον αδερφό του, μόνο που έχει
πιο μακρυά μαλλιά και πιο πλούσια φτερά, σαν της πεταλούδας.
Σε άλλες περιγραφές αναφέρεται ότι και αυτός, όπως και ο
αδερφός του κρατούσε ένα χρυσό ρόπαλο ή βέλη.
Κατ΄ άλλη όμως εκδοχή ο πτερωτός Αντέρως εκπροσωπούσε τον
ατυχή έρωτα από την απεικόνισή του με σκουρόχρωμα μαλλιά
και με συνεπτυγμένες πτέρυγες σε αντίθεση με τον Έρωτα που φέρονταν
ξανθός με ευρείς πτέρυγες έτοιμος να πετάξει.
Επίσης στη μυθολογία φέρεται και ως δευτερεύουσα θεότητα τιμωρός
της σκληρότητας και της μη ανταπόδοσης ερωτικού καλέσματος καθώς
και της έλλειψης πίστης στον έρωτα, αποκαλούμενος εξ αυτού ως
"Αντέρως Αλάστωρ" (= Αντέρωτας Αλητήριος ή ολέθριος), που είχε
καταστεί περίφημη σχετική αρχαία έκφραση.
ατυχή έρωτα από την απεικόνισή του με σκουρόχρωμα μαλλιά
και με συνεπτυγμένες πτέρυγες σε αντίθεση με τον Έρωτα που φέρονταν
ξανθός με ευρείς πτέρυγες έτοιμος να πετάξει.
Επίσης στη μυθολογία φέρεται και ως δευτερεύουσα θεότητα τιμωρός
της σκληρότητας και της μη ανταπόδοσης ερωτικού καλέσματος καθώς
και της έλλειψης πίστης στον έρωτα, αποκαλούμενος εξ αυτού ως
"Αντέρως Αλάστωρ" (= Αντέρωτας Αλητήριος ή ολέθριος), που είχε
καταστεί περίφημη σχετική αρχαία έκφραση.
Κατ΄ άλλους όμως, όπως υποστηρίζει π.χ. και ο Γκομλέν
στον Αντέρωτα οι αρχαίοι Έλληνες απέδιδαν ιδιότητες εντελώς
αντίθετες μ΄ εκείνες του Έρωτα με τον οποίον ετυμολογικά
φέρεται αντίπαλος.
Αντιπροσώπευε δηλαδή την απέχθεια, την αποστροφή και
την απομάκρυνση που χαρακτηρίζει μεταξύ τους τα διάφορα ζώα.
Και επειδή πίστευαν οι αρχαίοι πως τόσο ο Έρως όσο και
ο Αντέρως επεξέτειναν την επιρροή τους επί πάντων των όντων
πέρα από τα έμψυχα, δηλαδή και στα φυτά, λίμνες, ποταμούς,
ως αναγκαία αρμονία και ισορροπία της φύσης ο Αντέρως τελικά
ήταν ευεργετική δευτερεύουσα θεότητα που εμπόδιζε τις διάφορες
έλξεις στη φύση που θα μπορούσαν να επαναφέρουν το χάος
των κατακλυσμών, όπου τα πάντα ήταν συγκεχυμένα.
στον Αντέρωτα οι αρχαίοι Έλληνες απέδιδαν ιδιότητες εντελώς
αντίθετες μ΄ εκείνες του Έρωτα με τον οποίον ετυμολογικά
φέρεται αντίπαλος.
Αντιπροσώπευε δηλαδή την απέχθεια, την αποστροφή και
την απομάκρυνση που χαρακτηρίζει μεταξύ τους τα διάφορα ζώα.
Και επειδή πίστευαν οι αρχαίοι πως τόσο ο Έρως όσο και
ο Αντέρως επεξέτειναν την επιρροή τους επί πάντων των όντων
πέρα από τα έμψυχα, δηλαδή και στα φυτά, λίμνες, ποταμούς,
ως αναγκαία αρμονία και ισορροπία της φύσης ο Αντέρως τελικά
ήταν ευεργετική δευτερεύουσα θεότητα που εμπόδιζε τις διάφορες
έλξεις στη φύση που θα μπορούσαν να επαναφέρουν το χάος
των κατακλυσμών, όπου τα πάντα ήταν συγκεχυμένα.
Παραστάσεις του Αντέρωτα υπάρχουν (διασώθηκαν) πολλές,
σε σύμπλεγμα με τον Έρωτα όπως π.χ. σε παλαίστρα της Ίλιδας
όπου ο Έρως κρατάει φοίνικα και ο Αντέρως προσπαθεί να
του το αποσπάσει, περίπου ίδιο μαρμάρινο ανάγλυφο βρίσκεται
στο Μουσείο της Νεάπολης όπου ο Αντέρως παρουσιάζεται με
κυρτές πτέρυγες, καθώς και στο Παλάτσο Κολλόνα της Ρώμης,
όπου δύο πτερωτοί δαίμονες συναγωνίζονται στο δρόμο
σε λαμπαδηφορία.
Στο Αμφιαράειο υπήρχε ζεύγος κυπέλλων που το ένα έφερε παράσταση
του Αντέρωτα και το άλλο του Έρωτα.
Βωμοί του Αντέρωτα υπήρχαν σε πολλά μέρη με κυρίαρχα εκείνα
της Ίλιδας και στην Αθήνα που τιμόταν ως Αλάστωρ.
σε σύμπλεγμα με τον Έρωτα όπως π.χ. σε παλαίστρα της Ίλιδας
όπου ο Έρως κρατάει φοίνικα και ο Αντέρως προσπαθεί να
του το αποσπάσει, περίπου ίδιο μαρμάρινο ανάγλυφο βρίσκεται
στο Μουσείο της Νεάπολης όπου ο Αντέρως παρουσιάζεται με
κυρτές πτέρυγες, καθώς και στο Παλάτσο Κολλόνα της Ρώμης,
όπου δύο πτερωτοί δαίμονες συναγωνίζονται στο δρόμο
σε λαμπαδηφορία.
Στο Αμφιαράειο υπήρχε ζεύγος κυπέλλων που το ένα έφερε παράσταση
του Αντέρωτα και το άλλο του Έρωτα.
Βωμοί του Αντέρωτα υπήρχαν σε πολλά μέρη με κυρίαρχα εκείνα
της Ίλιδας και στην Αθήνα που τιμόταν ως Αλάστωρ.
πηγή: mythagogia.blogspot.gr
*φωτογραφίες τίτλου : Σταύρος Αποστόλου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου