Το εκκλησάκι του Αγίου Ελισσαίου είναι
μια μικρή και απλή μονόκλιτη βασιλική,
κτισμένη επί Τουρκοκρατίας, που ανήκε στην αρχοντική Αθηναϊκή οικογένεια Χωματιανού-Λογοθέτη.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο ναός συνδέθηκε επίσης με σημαντικούς εκπροσώπους των νεοελληνικών γραμμάτων που σύχναζαν εκεί, μεταξύ των οποίων συγκαταλεγόταν ο συγγραφέας Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης,
που υπήρξε ιεροψάλτης του,
έψαλλε μαζί με τον εξάδελφό του Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, ο μετέπειτα άγιος Νικόλαος Πλανάς λειτουργούσε, ενώ μαρτυρείται και η παρουσία μεταξύ άλλων, των λογοτεχνών Ζαχαρία Παπαντωνίου και Παύλου Νιρβάνα, του συγγραφέα Γιάννη Βλαχογιάννη και του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως
έψαλλε μαζί με τον εξάδελφό του Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, ο μετέπειτα άγιος Νικόλαος Πλανάς λειτουργούσε, ενώ μαρτυρείται και η παρουσία μεταξύ άλλων, των λογοτεχνών Ζαχαρία Παπαντωνίου και Παύλου Νιρβάνα, του συγγραφέα Γιάννη Βλαχογιάννη και του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως
...βρίσκεται στην οδό Άρεως 14, κοντά στο Μοναστηράκι και απέναντι από
τη Βιβλιοθήκη του Αδριανού βρίσκεται ο μικρός ναός του Αγίου Ελισσαίου,
που έχει συνδεθεί με σημαντικές προσωπικότητες από τον χώρο
των ελληνικών γραμμάτων.
τη Βιβλιοθήκη του Αδριανού βρίσκεται ο μικρός ναός του Αγίου Ελισσαίου,
που έχει συνδεθεί με σημαντικές προσωπικότητες από τον χώρο
των ελληνικών γραμμάτων.
Το εκκλησάκι οικοδομήθηκε στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, στα μέσα
του 17ου αιώνα. Ανήκε στην αθηναϊκή οικογένεια Χωματιανού-Λογοθέτη
και βρισκόταν μέσα στον κήπο του αρχοντικού της, ερείπια του οποίου
σώζονται ακριβώς δίπλα. Ήταν ιδιωτικός ναός αλλά προσβάσιμος στο κοινό.
του 17ου αιώνα. Ανήκε στην αθηναϊκή οικογένεια Χωματιανού-Λογοθέτη
και βρισκόταν μέσα στον κήπο του αρχοντικού της, ερείπια του οποίου
σώζονται ακριβώς δίπλα. Ήταν ιδιωτικός ναός αλλά προσβάσιμος στο κοινό.
Η μορφή του ναού έως τον 19ο αιώνα είναι γνωστή από περιγραφές και
σχέδια περιηγητών. Ήταν μικρός σε διαστάσεις (δε χωρούσε περισσότερα
από 50-60 άτομα) και ανήκε στον τύπο της απλής, μονόκλιτης, ξυλόστεγης βασιλικής. Η τοιχοποιία του ήταν απλή, με εντοιχισμένα αρχαία και βυζαντινά ανάγλυφα, ενώ στο εσωτερικό του διέθετε αξιόλογο ζωγραφικό διάκοσμο,
ο οποίος καταστράφηκε και αντικαταστάθηκε το 1921 από κατώτερης
ποιότητας τοιχογραφίες.
σχέδια περιηγητών. Ήταν μικρός σε διαστάσεις (δε χωρούσε περισσότερα
από 50-60 άτομα) και ανήκε στον τύπο της απλής, μονόκλιτης, ξυλόστεγης βασιλικής. Η τοιχοποιία του ήταν απλή, με εντοιχισμένα αρχαία και βυζαντινά ανάγλυφα, ενώ στο εσωτερικό του διέθετε αξιόλογο ζωγραφικό διάκοσμο,
ο οποίος καταστράφηκε και αντικαταστάθηκε το 1921 από κατώτερης
ποιότητας τοιχογραφίες.
Το 1943-1944, ο τότε ιδιοκτήτης του χώρου, που ήταν και ο τελευταίος, κατεδάφισε μεγάλο τμήμα του ναού, παρά τις αντιδράσεις αρχαιολόγων και αρχιτεκτόνων, και έτσι παρέμεινε μόνο η θεμελίωση και τμήμα του νότιου
τοίχου του.
τοίχου του.
Η ιδιοκτησία απαλλοτριώθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και παραχωρήθηκε στο Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης. Με βάση αφενός τις προϋπάρχουσες περιγραφές, απεικονίσεις και αποτυπώσεις και αφετέρου τα δεδομένα που προέκυψαν από τις ανασκαφές που διεξήχθησαν εκεί το 2002 από την
1η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων (αρχαιολόγος Κ. Παντελίδου,
αρχιτέκτονας Μ. Σαβράμη), ο ναός αποκαταστάθηκε το 2004 το κτίσμα αποκαταστάθηκε στο μεγαλύτερο μέρος του,με βάση μελέτη της Δ/νσης Αναστήλωσης Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού (Αρχιτέκτονας Νικόλαος Χαρκιολάκης, συνεργάτης Αρχιτέκτονας Μαριλίζα Γιαρλέλη) με ανάθεση σε ειδικευμένη τεχνική εταιρεία
(Αρχιτέκτονες Χρήστος και Αθανάσιος Ηλιόπουλος).
1η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων (αρχαιολόγος Κ. Παντελίδου,
αρχιτέκτονας Μ. Σαβράμη), ο ναός αποκαταστάθηκε το 2004 το κτίσμα αποκαταστάθηκε στο μεγαλύτερο μέρος του,με βάση μελέτη της Δ/νσης Αναστήλωσης Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού (Αρχιτέκτονας Νικόλαος Χαρκιολάκης, συνεργάτης Αρχιτέκτονας Μαριλίζα Γιαρλέλη) με ανάθεση σε ειδικευμένη τεχνική εταιρεία
(Αρχιτέκτονες Χρήστος και Αθανάσιος Ηλιόπουλος).
Σήμερα από την αρχική μορφή του ναού σώζονται το δάπεδο,
η Αγία Τράπεζα, το μαρμάρινο κατώφλι και σπαράγματα των τοιχογραφιών.
Τα γλυπτά που υπήρχαν στην τοιχοποιία έχουν μεταφερθεί στη Βιβλιοθήκη
του Αδριανού, ενώ ορισμένα έχουν χρησιμοποιηθεί εκ νέου, όπως το
μαρμάρινο αέτωμα με τον σταυρό επάνω από την αψίδα του ιερού.
η Αγία Τράπεζα, το μαρμάρινο κατώφλι και σπαράγματα των τοιχογραφιών.
Τα γλυπτά που υπήρχαν στην τοιχοποιία έχουν μεταφερθεί στη Βιβλιοθήκη
του Αδριανού, ενώ ορισμένα έχουν χρησιμοποιηθεί εκ νέου, όπως το
μαρμάρινο αέτωμα με τον σταυρό επάνω από την αψίδα του ιερού.
...αναμένετε σύντομα να προσβάσιμος στους επισκέπτες...
κα η Εταιρεία Παπαδιαμαντικών Σπουδών είθισται να οργανώνει και
να αναβιώνει την 13η προς 14η Ιουνίου, – ημέρα που εορτάζεται
η μνήμη του Προφήτη Ελισαίου – την παράδοση της αγρυπνίας.
να αναβιώνει την 13η προς 14η Ιουνίου, – ημέρα που εορτάζεται
η μνήμη του Προφήτη Ελισαίου – την παράδοση της αγρυπνίας.
και
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου