Ποια ήταν η σχέση του Μίθρα με τον Ιησού;
Το Βατικανό έχει χτιστεί πάνω σε ερείπια Μιθραϊκού ναού, έτσι σε μία επιγραφή υπάρχει η παρακάτω φράση:
"Αυτός που δεν θα φάει από το σώμα μου ούτε θα πιει από το αίμα μου έτσι ώστε
να γίνει ένα με μένα και εγώ μ' αυτόν, αυτός δεν θα σωθεί" η επιγραφή αυτή δεν
είναι όμως χριστιανική αλλά Μιθραϊκή και αυτός που αναφέρει το σώμα του και
το αίμα του είναι ο θεός Μίθρας.
Ο Μίθρας γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου, ως απόγονος του Ήλιου, μέσα σε μια σπηλιά.
Στις κατακόμβες της Ρώμης έχει διατηρηθεί ένα κατάλοιπο της παλιάς
Μιθραϊκής λατρείας.
Είναι μια εικόνα του Μίθρα που είναι βρέφοςστην αγκαλιά της Μητέρας του,
και στα γόνατά τους προσφέρονται δώρα από Πέρσες Μάγους.
Μιθραϊκής λατρείας.
Είναι μια εικόνα του Μίθρα που είναι βρέφοςστην αγκαλιά της Μητέρας του,
και στα γόνατά τους προσφέρονται δώρα από Πέρσες Μάγους.
Ο Μίθρας αποκαλείτο ως «ο καλός ποιμήν», «η οδός της αλήθειας» και
«το φως το αληθινό», επίσης αναφέρεται ως, ο Λυτρωτής, ο Σωτήρας, ο Μεσσίας
και ήταν αυτός που ταυτίστηκε τόσο πολύ με το λιοντράρι και το αρνί.
«το φως το αληθινό», επίσης αναφέρεται ως, ο Λυτρωτής, ο Σωτήρας, ο Μεσσίας
και ήταν αυτός που ταυτίστηκε τόσο πολύ με το λιοντράρι και το αρνί.
Ο Μίθρας ετάφη σε έναν τάφο και μετά από τρεις μέρες αναστήθηκε.
Η ανάστασή του γιορταζόταν κάθε χρόνο.
Η ανάστασή του γιορταζόταν κάθε χρόνο.
Η θρησκεία του Μίθρα προηγήθηκε του Χριστιανισμού κατά περίπου εξακόσια χρόνια.
Η Μιθραϊκή λατρεία κάλυπτε ένα μεγάλο μέρος του αρχαίου κόσμου.
Η Μιθραϊκή λατρεία κάλυπτε ένα μεγάλο μέρος του αρχαίου κόσμου.
Η μεσσιανική ιδέα προέρχεται από την αρχαία Περσία και από αυτές κατάγονται τόσο
οι εβραϊκές όσο και οι χριστιανικές έννοιες του Σωτήρα.
οι εβραϊκές όσο και οι χριστιανικές έννοιες του Σωτήρα.
Η λατρεία του Μίθρα είχε συναντήσεις και τελετές, σε μικρούς υπόγειους θαλάμους
που ονομάζεται "Mithraeum".
Στους ναούς αυτούς μπορούσαν να φιλοξενήθούν περίπου τριάντα άτομα.
που ονομάζεται "Mithraeum".
Στους ναούς αυτούς μπορούσαν να φιλοξενήθούν περίπου τριάντα άτομα.
Κάθε Κυριακή, λατρεύονταν ο Μίθρα και η ημέρα θεωρείτο ιερή.
Ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο οποίος νομιμοποίησε το Χριστιανισμό στη Ρώμη,
λάτρευε τον Sol Invictus (Ανίκητος Ήλιος), μια συγχώνευση των θεοτήτων του Μίθρα,
του Ήλιου και του Απόλλωνα, και το έκανε αυτό γιατί αναγνώρισε αμέσως τη θέση
του Ιησού σ' αυτή τη συγχώνευση.
λάτρευε τον Sol Invictus (Ανίκητος Ήλιος), μια συγχώνευση των θεοτήτων του Μίθρα,
του Ήλιου και του Απόλλωνα, και το έκανε αυτό γιατί αναγνώρισε αμέσως τη θέση
του Ιησού σ' αυτή τη συγχώνευση.
Ο Μιθραϊσμός έφθασε στο απόγειο της δημοτικότητάς του μεταξύ τρίτου και
τέταρτου αιώνα όταν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής μεταξύ των στρατιωτών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
τέταρτου αιώνα όταν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής μεταξύ των στρατιωτών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ο Μιθραϊσμός εξαφανίστηκε μετά το διάταγμα του Θεοδοσίου το 391 μ.Χ. που απαγόρευσε όλες τις παγανιστικές τελετές , και προφανώς εξαφανίστηκε στη συνέχεια...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου