Για την αποχή από το κρασί οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν
το ρήμα νήφω.
Το αυτό ρήμα διατηρείται ως τις μέρες μας με το επίθετο νηφάλιος.
Στην ορθόδοξη χριστιανική θεολογία, σημαίνει ΝΙΠΤΩ που είναι η
άγρυπνη και ανύστακτη εποπτεία και επαγρύπνηση του νου και της καρδιάς
την ώρα της προσευχής.
Παράγεται από το ρήμα νήφω, που έχει τη σημασία του είμαι προσεκτικός, άγρυπνος, ξύπνιος, με καθαρό νου.
Δηλαδή, σημαίνει να είμαι ενήμερος της πνευματικής μου κατάστασης κάθε στιγμή και να μπορώ να ελέγχω τη ροή των λογισμών και των αισθήσεων μου
με πλήρη διαύγεια πνεύματος προς την άνοδο.
Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε "κατ’εικόνα και καθ’ ομοίωσιν" Θεού.
Είναι δημιούργημα του Θεού, που κλήθηκε από τον ίδιο τον Δημιουργό του
να τον ομοιάσει να γίνει θεός, όχι βέβαια κατά την ουσία του αλλά κατά χάριν, όπως λέγεται στην θεολογική γλώσσα. Αυτό όμως δεν ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί μετά την αποστασία του ανθρώπου από τον Θεό και την υποταγή του στην αμαρτία.
Η επαναφορά του με τη Νήψη στο "καθ’ ὁμοίωσιν" η την θέωση, είναι η
σωτηρία του.
Ο άνθρωπος, όπως διδάσκουν οι Γραφές και οι Πατέρες της Εκκλησίας,
σώζεται, όταν προσλαμβάνεται από τον Θεό, όταν ανασυνδέεται και ενώνεται
με την πηγή της ζωής του. Όλες οι αρχαίες αιρέσεις αρνούνταν μερικώς η
ολικώς την πίστη και την διδασκαλία αυτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Η "σωτηρία" (με τη του Θεού ένωση), του ανθρώπου, είναι οντολογικό γεγονός. Είναι δηλαδή γεγονός που καλύπτει ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπου και πραγματοποιείται με την άμεση προσωπική κοινωνία και ένωσή του με τον Θεό. Είναι η μετάδοση της θείας ζωής που έχασε ο άνθρωπος με την αποστασία του από τον Θεό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου