Immanuel Kant - Ιμμάνουελ Καντ

O Ιμμάνουελ Καντ (Immanuel Kant, γεννήθηκε στις 22 Απριλίου του 1724 στο Καίνιξμπεργκ 
της Πρωσίας (που σήμερα ονομάζεται Καλίνινγκραντ και ανήκει στη Ρωσία) 
και πέθανε στο Καίνιξμπεργκ στις 12 Φεβρουαρίου του 1804) 
ήταν Γερμανός φιλόσοφος και επιστήμονας. 
Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές και φιλοσόφους όλων των εποχών. 
Στην ελληνική γλώσσα το όνομά του παλαιότερα αποδιδόταν ως Εμμανουήλ Κάντιος.

.....δεν παντρεύτηκε ποτέ, δεν εγκατέλειψε ποτέ τη γενέτειρα πόλη του και είχε γίνει αντικείμενο σχολιασμού για την εντυπωσιακή ακρίβειά του στις κοινωνικές συναναστροφές - υπόδειγμα αυτοπειθαρχίας και παραξενιάς. Χρηματοδότησε τις σπουδές του παραδίδοντας ιδιωτικά μαθήματα και κερδίζοντας στοιχήματα στο μπιλιάρδο.

Το 1749 προσπάθησε να λύσει μια μαθηματική αντιδικία μεταξύ οπαδών του Καρτέσιου και του Λάιμπνιτς με σχετικοποίηση των θέσεών τους. Το 1755 δημοσίευσε ανώνυμα μια θεωρία του για τη δημιουργία του πλανητικού μας συστήματος και για την ύπαρξη γαλαξιών πέρα από το δικό μας γαλαξία. Το ίδιο έτος αναγορεύεται Διδάκτωρ και Υφηγητής του πανεπιστημίου της Καινιξβέργης. Αποδίδει δε το δώρο της γνώσης στον άνθρωπο σε θεϊκή παρέμβαση.

Το έτος 1770 έγινε τακτικός καθηγητής της Λογικής και Μεταφυσικής στο ίδιο Πανεπιστήμιο και παράλληλα έκανε παραδόσεις στη Φυσική, Κοσμολογία, Ανθρωπολογία, Θεολογία και Γεωγραφία. Κάποια εποχή δίδασκε στο πανεπιστήμιο 36 ώρες την εβδομάδα. Μετά από μερικές μικρότερες δημοσιεύσεις του για θέματα Φυσικής και Μεταφυσικής, παρουσίασε σε τρία θεμελιώδη έργα την υπερβατολογική φιλοσοφία του: «Κριτική του καθαρού Λόγου» (Kritik der reinen Vernunft, 1781), «Κριτική του πρακτικού Λόγου» (Kritik der praksischen Vernunft, 1788) και «Κριτική της κριτικής Δύναμης» (Kritik der Urteilskraft, 1790)....[...] el.wikipedia.org

Η Ηθική δεν είναι το δόγμα που καθορίζει πώς να γίνουμε ευτυχισμένοι, αλλά πώς να είμαστε άξιοι για να γίνουμε ευτυχισμένοι.....*Εμμάνουελ Καντ / Immanuel Cant ( 1724-1804 , Γερμανός φιλόσοφος)

O μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος Immanuel Kant 
είναι ο φιλόσοφος του Διαφωτισμού που συνέδεσε πρώτος τον 
ορθολογισμό και τον εμπειρισμό τον 18ο αιώνα. 
Ξεκινώντας από την κριτική και την αμφισβήτηση της μεταφυσικής φιλοσοφίας 
έστρεψε το βλέμμα πέρα από την οντολογία, στην επιστημολογία. 
Το κέντρο για τον Καντ ήταν η γνώση.

Τα κυριότερα έργα του Immanuel Kant στην κριτική φιλοσοφία είναι: 
«Η κριτική του καθαρού λόγου» (1781)
«Η κριτική του πρακτικού λόγου» (1788) και 
«Η κριτική της κρίσης» (1790).

GREECE - ATHENS - Monument of the Unknown Soldier - Athens (Syntagma Square) - ΕΛΛΑΔΑ - ΑΘΗΝΑ - Μνημείο Άγνωστου Στρατιώτη - Αθήνα (Πλ. Συντάγματος)

Τοποθεσία: Αθήνα, πλατεία Συντάγματος

Έτος Δημιουργίας: 1929-1930

Αποκαλυπτήρια: 25 Μαρτίου 1932

Αφιερωμένο στους Πεσόντες Πολεμιστές της Ελλάδας

Αρχιτέκτονας: Λαζαρίδης Εμμανουήλ

Πολυκατοικια Ευθυμιου Πουρναρα (1935) επι των οδων Βουκουρεστιου και Φωκυλιδου- Κολωνακι. Αρχιτεκτων ο Κων/λιτης Εμμ. Λαζαριδης (1894- 1961) εργο του οποιου ειναι και....

....το Μνημειο του Αγνωστου Στρατιωτη. 
Στη φαση αυτη ο εκλεκτικιστης αρχιτεκτονας, εχει προσχωρησει 
στον Μοντερνισμο. 
Της ιδιας εποχης (1935) ειναι και πολυκατοικια Ζηρινη 
-Πατησιων 70 και Κοτσικα- η οποια εχει πολλες ομοιοτητες με 
την πολυκατοικια Πουρναρα στο Κολωνακι.


Nikos Kavadas

τα διαμερίσματα, απευθυνονταν στην αστικη ταξη 
και διεθεταν ολες τις ανεσεις (κεντρικη θερμανση, ασσανσερ κ.α.) 
Τα μπαλκονια λογω του μικρου αριθμου αυτοκινητων ησαν 
πιο ευχαριστα και χρησιμοποιησιμα....

I'm Little...But I'm a Great Winner HD 1080 Dolby surround 5.1

Extraordinary video of a very close call for an extremely intrepid squirrel, 
presented with some of the most astonishing close-up nature photography I've seen.  
Even a nice Philip Glass style soundtrack.

ΔΙΜΟΙΡΙΑ ΕΠΙΔΕΙΞΕΩΝ ΣΣΕ 2013

Στρατιωτική Σχολή Αξιωματικών Σωμάτων (ΣΣΑΣ)

Βροντόφωνοι ΣΜΥ 18-10-2013 Ορκωμοσία!

Βροντόφωνοι ΣΜΥ (FULL)

Congratulations to the Seattle Seahawks! In honor of their Super Bowl XLVIII victory, our lights will shine in blue and green until sunrise.

Κεφαλονιά σήμερα τα ξημερώματα Δευτέρας 3 Φεβρουαρίου 5,7 ή 6,1.....?

A magnitude-6.1 earthquake struck off the western coast of Greece early Monday, 
the U.S. Geological Survey reported. CNN Breaking News



Παπαζάχος: Η Κεφαλονιά μπορεί να δώσει και 7 Ρίχτερ 

Διοικητής του Νοσοκομείου Ληξουρίου: 9 ελαφρά τραυματισμένοι 

«Οι γυναίκες δεν θέλουν μόνο να κατακτούν, μα και να κατακτούνται.» -- *Γουίλιαμ Μέικπις Θάκερεϊ

      

Γουίλιαμ Μέικπις Θάκερεϊ
1811 – 1863

Ο Γυίλιαμ Μέικπις Θάκερεϊ -ο ανήσυχος αυτός Βικτωριανός, 
όπως τον θέλουν οι βιογράφοι του- είναι ένας από 
τους σημαντικότερους Βρετανούς λογοτέχνες όλων των εποχών. 
Μετά από μακροχρόνια θητεία στη δημοσιογραφία 
και τη δημοσίευση μυθιστορημάτων υπό μορφή συνεχειών, 
το 1848 παρουσιάζει το "Πανηγύρι της ματαιοδοξίας", 
που θεωρείται το αριστούργημά του.

                                         

ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΗ : Το πανηγύρι της ματαιοδοξίας William Thackeray

Η ιστορία τοποθετείται στις δεκαετίες 1810 και 1820 με ορόσημο τη μάχη του Βατερλώ. 
Κεντρικό της θέμα είναι η ζωή δύο γυναικών, της Μπέκι Σαρπ και της Αμέλια Σέντλεϊ, διαφορετικών όσο η μέρα με τη νύχτα. 
Η δεύτερη είναι γλυκιά, απλή, ενάρετη, ανυπόφορα βαρετή, χωρίς φαντασία, 
άβουλη και άτολμη. Η πρώτη ραδιούργα, αδίστακτη, ψεύτρα, υποκρίτρια, γοητευτική, συναρπαστική, χαρισματική. Γύρω τους, μια πληθώρα χαρακτήρων εξίσου 
αντιφαντικών και γι' αυτό αληθινών. 
Ο Θάκερεϊ γελοιοποιεί την υψηλή κοινωνία, παρουσιάζοντας την Μπέκι Σαρπ 
να εκμεταλλεύεται την κενότητα και τη διαφθορά της, 
αλλά συγχρόνως κρίνει αυστηρά την πορεία της ηρωίδας του, 
χωρίς να ξεπέφτει ποτέ σε κουραστικά διδάγματα και ηθικολογίες· διατηρώντας, 
δηλαδή, μια θαυμαστή ισορροπία δίπτυχης ηθικής μορφής.
Μα εκείνο που ξεχωρίζει τον Θάκερεϊ είναι το καταλυτικό του χιούμορ, αιχμηρό, 
κομψό, πικρό όταν αμφισβητεί τις κατεστημένες αντιλήψεις 
ή καταγράφει την κατανομή των ρόλων, τους φόβους, τη ματαιοδοξία, 
ακόμη και τον πανικό μιας ολόκληρης κοινωνίας. biblionet.g

Βρήκαν γιατί οι άνδρες δεν καταλαβαίνουν τις γυναίκες....

....δίνει νέα έρευνα του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου LWL στο Μπόχουμ της Γερμανίας, που δημοσιεύτηκε στην επιστημονική επιθεώρηση PLOS One.

Στο πλαίσιο της έρευνας οι επιστήμονες υπέβαλαν στον μαγνητικό τομογράφο 22 άνδρες, ηλικίας από 21 ως 52, για να μελετήσουν την εγκεφαλική τους δραστηριότητα μέσω της ροής του αίματος.

Στη συνέχεια ζήτησαν από τους εθελοντές να μαντέψουν τα συναισθήματα ανθρώπων παρατηρώντας 36 ζεύγη ματιών, τα μισά εκ των οποίων ανήκαν σε άνδρες και τα μισά σε γυναίκες.

                                             

Τα μάτια των φωτογραφιών μαρτυρούσαν θετικά, ουδέτερα και αρνητικά συναισθήματα, τα οποία κλήθηκαν να περιγράψουν οι συμμετέχοντες επιλέγοντας ανάμεσα στις λέξεις δύσπιστος και τρομοκρατημένος.

Όπως προέκυψε από τη μελέτη, οι άνδρες αργούσαν και δυσκολεύονταν να ερμηνεύσουν το συναίσθημα όταν στις φωτογραφίες απεικονίζονταν γυναικεία μάτια, ενώ ο μαγνητικός τομογράφος κατάγραψε διαφορές στην εγκεφαλική τους λειτουργία ανάλογα με το αν κοίταζαν φωτογραφίες γυναικών ή ανδρών.

Επιπλέον, η αμυγδαλή των ανδρών, η περιοχή που συνδέεται με τα συναισθήματα, την ενσυναίσθηση και τον φόβο, δραστηριοποιούνταν περισσότερο όταν οι εθελοντές κοιτούσαν φωτογραφίες με ανδρικά μάτια, γεγονός που ενδεχομένως υποδεικνύει ότι οι άνδρες αδυνατούν να κατανοήσουν τις γυναίκες για βιολογικούς λόγους.

Συνολικά, τα ευρήματα της έρευνας αποδεικνύουν ότι οι άνδρες δεν μπορούν να διαβάσουν τα αισθήματα των γυναικών εξίσου καλά με τα συναισθήματα ατόμων του δικού τους φύλου, τουλάχιστον κοιτώντας μόνο τα μάτια τους.

Οι ερευνητές ακόμα δεν έχουν εντοπίσει που οφείλεται η δυσκολία κατανόησης, ωστόσο εικάζουν ότι ο εγκέφαλος των ανδρών ίσως είναι προγραμματισμένος να δίνει λιγότερη προσοχή στα συναισθήματα των γυναικών, ενώ μια άλλη εκδοχή είναι ότι η κατάσταση αυτή έχει τις ρίζες της στην ιστορία της εξέλιξης των ανδρών.

«Καθώς οι άνδρες συμμετείχαν περισσότερο στο κυνήγι και σε εδαφικές διεκδικήσεις, πρέπει να ήταν σημαντικό για εκείνους να μπορούν να προβλέψουν τις προθέσεις και τις πράξεις των αρσενικών αντιπάλων τους», επισημαίνουν στη μελέτη τους οι ερευνητές. tovimatisgynaikas.blogspot.gr

                                  

Skopjan OR PAIONES? - LETTER-DOCUMENT Stephen MILLER THE OFFICIAL JOURNAL OF THE ARCHAEOLOGICAL INSTITUTE OF AMERICA // ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ Ή ΠΑΙΟΝΕΣ; -- ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΤΟΥ ΣΤΕΦΕΝ ΜΙΛΛΕΡ ΣΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ
ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ .

Μοιάζει με σκηνή από κινηματογραφική ταινία, αλλά είναι πραγματικός εφιάλτης:
το Κυβερνητικό Μέγαρο των Σφετεριστών της Μακεδονίας μας, ντυμένο με .«παρελθόν»

Ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλευ Στέφεν Μίλλερ, με μνημειώδη επιστολή του, προς το επίσημο Περιοδικό του Αμερικανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου «Archaeology Magazine», ξεσκεπάζει τους σφετεριστές της Ιστορικής Αλήθειας και με αδιαμφισβήτητα επιστημονικά επιχειρήματα, καταρρίπτει απόλυτα τους ισχυρισμούς των Σκοπίων, περί του δήθεν δικαιώματός τους να αποκαλούνται «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» !

Ειδικότερα, ο διάσημος Καθηγητής, με αφορμή προκλητικό άρθρο του Δημοσιογράφου Matthew Brunwasser για τα Σκόπια, υπό τον τίτλο «Letter >From Macedonia: Owning Alexander», που δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο τεύχος Ιανουαρίου - Φεβρουαρίου του καταξιωμένου αμερικανικού περιοδικού «Archaeology», ανατρέπει με γραπτή επιστολή του το «θεμελιώδες ιδεολόγημα» των Σκοπίων, τεκμηριώνοντας πως η περιοχή εκείνη ήταν η Παιονία και πως δεν έχουν δικαίωμα άρα οι σημερινοί Σκοπιανοί κάτοικοί της, να αποκαλούν το κράτος τους «Μακεδονία», αλλά ούτε και τους εαυτούς τους «Μακεδόνες», όπως δεν μπορούν να το κάνουν λόγου χάρη και «οι Αιγύπτιοι»!

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ
ΠΑΙΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» !

Συγκεκριμένα, γράφει κατά λέξη ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής προς τον Εκδότη του Archaeology:

«Ανοίγοντας σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου του περιοδικού Archaeology, ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο «Γράμμα από τη Μακεδονία», και διαπίστωσα ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα γράμμα από την Παιονία - περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Όρβηλος. Η περιγραφή του Livy για τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, που σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.
Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη). Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο Matthew Brunwasser στο άρθρο του "Owning Alexander", ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.
Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελός 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότι είχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο και σαφώς κατά συνέπεια δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπό μακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένης και της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομαζόταν Μακεδονία (και από όσα γνωρίζω δεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).

ΠΑΙΟΝΕΣ ΕΣΤΩ , "ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ" ΠΟΤΕ !
Βεβαίως (συνεχίζει ο Καθηγητής), όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99) , οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης. Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες και η περιοχή τους Μακεδονία ;

ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ !
O κ. Brunwasser, (Σ.55) αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία για περισσότερα από 2.500 χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 - 7.128 και αλλού) . Η πλέον σύγχρονη Ιστορία καταδεικνύει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες .

Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 (Εικόνα 1) δείχνει καθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος, προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μία ενότητα.

Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε χαρτονόμισμα τράπεζας της "Δημοκρατίας της Μακεδονίας", που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα (Εικόνα 2). Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα ημερολογίων, χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων για αυτοκίνητα κτλ, με τις ίδιες διεκδικήσεις.

ΣΕ ΠΟΙΑ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΠΗΓΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ;
Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον αναδείξει συμφωνώντας, (International Herald Tribune 10-1-2008), εργασία του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία να μας βοηθήσεις». Σε ποίες περιοχές της Μακεδονίας πήγε ο Απόστολος Παύλος; Πήγε στη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις 16:11-17:10). Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούν την ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία. Τι είδους απαίτηση εγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίας Μακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής βόρειας Ελλάδας;

" Η ΜΕΓΑΛΗ ΦΛΩΡΙΔΑ "
Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές των ΗΠΑ , άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνες της από το Disney World, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαν τη "Μεγάλη Φλώριδα"!

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΤΕΤΤΙΝΙΟΥΣ , 1944
Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec.1944)]:
"Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικό ενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις και ημιεπίσημες δηλώσεις υπέρ μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνων και άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν και ελληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. Η Κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περί μακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ή Μακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» , αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μια πιθανή συγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας."

ΕΛΛΗΝΑΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ !
Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνεχεία (συνεχίζει πάντα στην Επιστολή του ο Καθηγητής), με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται πως ο "Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι .....Έλληνας". Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι "διεκδίκηση" υπάρχει;
Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄, είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία και σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας: "Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες" (Ηρόδοτος 5.22)
Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππευτικά αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A), που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στα οποία

Γραμμένα με ελληνικά γράμματα, 2.300 χρόνια πριν, πιστοποιούν αδιαμφισβήτητα την ελληνικότητα των Μακεδόνων και της Μακεδονίας, που με τον Αλέξανδρο τον Α΄ έσωσε στις Πλαταιές την Ελλάδα, με τον Φίλιππο ετοίμασε το όραμα και το στράτευμα , και , με τον Αλέξανδρο Γ΄ τον Μέγα, πέτυχε την κατάλυση της απέραντης και πανίσχυρης Περσικής Αυτοκρατορίας, στο όνομα όλων των Ελλήνων

δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων σε αγώνες. Εάν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, δεν ήταν επίσης και ο γιός του Αλέξανδρος Έλληνας ;

ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ
Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth. 7.45; Παυσανίας 1.2.2; Διόδωρος ο Σικελός 13.103), έγραψε το έργο Αρχέλαος, προς τιμή τού προγόνου του Αλεξάνδρου, στη Σλαβική γλώσσα ;
Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου, δεν το έγραψε στα Ελληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας;
Μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε στα Σλαβικά (σε μια εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε) και μετά τα έργα του μεταφράστηκαν στα Ελληνικά ;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ;
Ποια ήταν η γλώσσα στην οποία ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο;
Ποια γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή;
Γιατί έχουμε σήμερα αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική, σε πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν, και όχι στη Σλαβική;
Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτός ήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά "Μακεδόνας"; (σ.σ. εν. εθνικά "Μακεδόνας")
Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΣΛΑΒΙΚΑ
Στη σελίδα 57 της αποκαλούμενης «Επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφία

του συγγραφέα, που στέκεται μπροστά από "μπρούτζινο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ". Το άγαλμα είναι έκδηλα σύγχρονης κατασκευής, αλλά το ερώτημα είναι εάν Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που φέρει στη Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.

"ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ" ΤΟΥ MATTHEW BRUNWASSER
Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και η προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, δεν είναι μόνο μη καλοδεχούμενη, αλλά αποτελεί παροχή κακών υπηρεσιών προς τους αναγνώστες του περιοδικού Archaeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι ενδιαφέρονται για ιστορικές αλήθειες. Αλλά τότε, η απόφαση εκ μέρους του περιοδικού Archaeology - ενός εντύπου του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ - για την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας, αποτελεί εγχείρημα σε βάρος της αξιοπιστίας του.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΧΑ ΜΙΑ
Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα, τα Τάξιλα , και δωδεκάδες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει «Μακεδονικές» για μία περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία».

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ
Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, για την επίλυση του ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία , όπως έκανε ο Φίλιππος Β΄ το 359 π.Χ. Αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής , δεδομένου ότι ισχυρίζονται πως είναι Ελληνική , ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και του πλέον διάσημου τέκνου της. Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικής περιοχής, θα μπορούσαν να ασχοληθούν να μάθουν, να μιλούν και να γράφουν Ελληνικά , ας ελπίσουμε τόσο καλά, όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος .

Ειλικρινώς,
Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ

Υ.Γ. Για μία πληρέστερη εξέταση αρχαίων αποδείξεων περί της Παιoνίας, βλέπε I. L. Merker, "The Ancient Kingdom of Paionia," Balkan Studies 6 (1965) 35-54

                                              

ΤΟ ΕΓΩ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ....

φωτό από : Eleni Kosmoglu

Οταν παψεις να ψαχνεις αυτο που δεν μπορεις να βρεις εξω απο τον ευατο σου, 
ανακαλυψες την αληθινη γαληνη .
Ο ψευτικος ευατος σου εχει τιθασευτει! 
Το ΕΓΩ ειναι ανυπαρκο.Ειναι μια ψευαισθηση.
Υποθαλποντας αυτη την ψευαισθηση,μπορει να δυσκολευτεις να γνωρισεις 
τον αληθινο σου ΕΥΑΤΟ .
Δυο ανθρωποι ζουν μαζι σου ,το ΕΓΩ ,και η κρυμμενη πνευματικη υπαρξη,  
η σιγανη φωνη της σοφιας που διαθετεις.
[λιλικα αρνακη]

Οταν παψεις να ψαχνεις αυτο που δεν μπορεις να βρεις εξω απο τον ευατο σου, 
ανακαλυψες την αληθινη γαληνη.. Το ΕΓΩ ειναι ανυπαρκο..
Ο νους που αποφασίζει –και πρέπει να αποφασίζει- να ευτυχήσει.
Μην εγκαταλείπετε την αισιοδοξία και την απλότητα,τη αγνότητα . 
Διότι τελικά, αυτή η παραγκωνισμένη απλότητα, στην σκέψη και στις επιλογές, 
είναι η χαμένη δίδυμη αδελφή της προσωπικής ευτυχίας μας....
[Papamichalopoulou Tonia]

.....Λίγοι ξέρουν οτι ο υπερθετικός στα αισθήματα σχηματίζεται με φως και όχι με τη δύναμη.Και ότι χρειάζεται χάδι εκεί που βάζουν μαχαίρι.- *Οδυσσέας Ελύτης

φωτό από: ELENI DOUFEKA

....λίγα γιά τήν βενετσιάνικη μάσκα....

Η ιστορία της μάσκας γενικά, χάνεται στα βάθη των αιώνων, από τους πρωτόγονους λαούς, 
μέχρι εκείνους που χάραξαν τα μεγάλα βήματα του πολιτισμού της ανθρωπότητας. 
Πέρα όμως από τη γενικότερη χρήση της, 
η μάσκα αποτελεί και σήμα κατατεθέν της Αποκριάς.
....Η βενετσιάνικη μάσκα, εμφανίστηκε κατά το Μεσαίωνα, 
όταν οι άνθρωποι φοβούνταν να δείξουν τα πραγματικά τους συναισθήματα 
και να αποκαλύψουν την ταυτότητά τους. 
Προκειμένου να περιοριστεί η αμείλικτη ηθική παρακμή της Βενετίας, 
οι τοπικές αρχές σε αρκετές περιπτώσεις όρισαν κανόνες για το Καρναβάλι 
και ρυθμίσεις για τη χρήση της μάσκας και τις μεταμφιέσεις.....

.....Σύμφωνα με αρχειακό υλικό, οι βενετσιάνικες μάσκες φοριούνταν 
στην πόλη της Βενετίας, από τον Μεσαίωνα, τον 12ο και 13ο αιώνα. 
Τις φορούσαν διάφορα πρόσωπα για να κρυφτούν από οποιαδήποτε 
παράνομη δραστηριότητα: τυχερά παιχνίδια, χορούς, παράνομες σχέσεις 
ή ακόμα και πολιτικά σκάνδαλα......[...]
clickatlife.gr

                           

Οι μάσκες είχαν πολύχρονη παράδοση κατασκευής, κατασκευάζονταν από γύψο,
πορσελάνη και πεπιεσμένο χαρτί, ήταν πλούσια διακοσμημένες με γούνα, 
ύφασμα, κοσμήματα, φτερά, και προστάτευαν την ανωνυμία των πολιτών....
[...] almolibro.blogspot.gr

...ένα κοριτσάκι ήρθε στή ζωή μου ξημερώματα 2 Φεβρουαρίου 1977...

....καλώς ήρθες παιδί μου....


                ....σ' ευχαριστώ Αγγελίνα μου

....πολλοί ισχυρίζονται ότι....νοιώθουν έτσι...!!!!

Πολυκατοικια Μ. και Δ. Βογιατζη (1932), επι των οδων Σπευσιππου 1 και Γλυκωνος- Δεξαμενη- Κολωνακι, του αρχιτεκτονα Κ. Κιτσικη (1892- 1969) οπου βρισκοταν και το γραφειο του αρχιτεκτονα. Τα κιγκλιδωματα και τα χρωματα παραπεμπουν στην Art- Deco

Nikos Kavadas

Στο κατάλογο του ΤΕΕ του 1939 το γραφείο του ήταν 

στην οδό Σκαραμαγκά 1 & Πατησίων, στη Πολυκατοικία Παπαλεονάρδου.

Στον κατάλογου του ΤΕΕ του 1949 σαν επαγγελματική διεύθυνση δίνει 

το Ε.Μ.Π. και σαν κατοικία σημειώνει αυτό εδώ το κτήριο. 

Σπευσίπου 1. Τηλέφωνο: 70675 Despina Drepania

The Great Dumpling Debate...// Η Μεγάλη ζυμαρικών συζήτηση ..

Who doesn't love a big giant bowl of chicken and dumplings on a cold winter night?? 
I don't know about you but I've found that nobody makes chicken & dumplings the same...

..... να ρίξουμε μια ματιά στην βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, από το πνεύμα του Οδυσσέα…

ΔΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις αντένες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε από την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους «μνηστήρες».

Όταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναι ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν. Παρά την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο από την ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ, πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων.

ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ. Γι αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς ΑΘΗΝΑΣ, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα. Όταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα, ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τιμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ.

Ο ισχυρότερος αντίπαλός του είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ. Η λέξη μιλά απο μόνη της. Είναι η ΑΝΤΙ-ΝΟΗΣΗ, είναι αυτό που μας κάνουν ΤΩΡΑ, είναι ο τρόπος με τον οποίο θολώνουν τις καταστάσεις και την πραγματικότητα ώστε ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ. Είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την καθυπόταξη και δουλεία του ανθρώπου. Ο επόμενος είναι ο ΕΥΡΥ-ΜΑΧΟΣ. Αυτός που μάχεται με κάθε τρόπο, με εύρος, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ, ο δεινός και αδίστακτος μαχητής.

Ο ΑΜΦΙ-ΝΟΜΟΣ! Αυτός που διαστρεβλώνει τον ΝΟΜΟ και την τάξη των πραγμάτων, ο επικίνδυνος γιατί είναι ΕΤΣΙ και ΑΛΛΙΩΣ! Ο ΑΓΕ-ΛΑΟΣ! Αυτός που άγει τον λαό, που τον παρασύρει με την βοήθεια του ΑΝΤΙ-ΝΟΟΥ. Που τον μετατρέπει σε ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΓΕΛΗ! Κανένα όνομα στα Ομηρικά έπη δεν είναι δοσμένο στην τύχη! Κρύβουν βαθύτατα νοήματα και στο χέρι μας είναι να τα αποκρυπτογραφήσουμε και να διδαχτούμε, ή καλύτερα να συνετιστούμε.

Οι πρόγονοί μας μιλούν, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, μας λένε ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, μας λένε πως να τινάξουμε τον ζυγό. ΑΡΚΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ! Και ο Αντίνοος, ο στόχος της πρώτης φονικής βολής του Οδυσσέα. Είναι αυτός ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ να πεθάνει πρώτος.
tragiko.net

.....τελευταίος μήνας του χειμώνα, το καλοκαίρι πλησιάζει....

The incredible transformation of Dubai // Η απίστευτη μεταμόρφωση του Ντουμπάι

Earth Pics

Ukraine and Elsewhere....

http://lens.blogs.nytimes.com

....public execution in Iran....الصورة البغيضة عرض الشرائح الاعدام علنا ​​في ايران

...abhorrent photo slide-show of public execution in Iran.
...Happened 40x in 2 weeks.


http://www.mehrnews.com

               ...abhorrent photo slide-show of public execution in Iran.
               ...Happened 40x in 2 weeks.

.... το μεγαλύτερο νησί του Αιγαίου Πελάγους, το οποίο δεν έχει κατοίκους...

- Είναι το νησί Πολύαιγος που έχει έκταση 17 τ.χλμ. 
και βρίσκεται

....είναι κι αυτό μιά εκδοχή...έ?

Κίεβο // Chievo

The simple things in life can make you happy.Money isn't everything.

ΚΑΛΥΜΝΟΣ - Το Μνημείο γιά τούς τρείς ΄Ηρωες Μας τον Χριστόδουλο Καραθανάση, τον Παναγιώτη Βλαχάκο, και τον Έκτορα Γιαλοψό

Kalymnos - The Monument for the three heroes 
Christodoulos Karathanassi, Panagiotis Vlahakos, and Hector Gialopsos

Kalymnos - üç kahramanlar Kristodulos Karathanassi, 
Panagiotis Vlahakos,ve Hector Gialopsos için Anı

Οι τρεις προτομές ανήκουν στους πεσόντες αξιωματικούς,

τον Χριστόδουλο Καραθανάση, τον Παναγιώτη Βλαχάκο,

και τον Έκτορα Γιαλοψό και είναι τοποθετημένες σε καλαίσθητες βάσεις.

Το μνημείο αυτό βρίσκεται στην Κάλυμνο.

Μπροστά από τις προτομές βρίσκεται ανδριάντας ενός ανώνυμου Καλύμνιου 

Kαλό μήνα....

Celebration in Athens the 22nd anniversary of the founding of the UN - Εορτασμός στην Αθήνα της 22ης επετείου από την ίδρυση του ΟΗΕ

              


                                                 http://mam.avarchive.gr

Περίληψη

Η 22η επέτειος από την ίδρυση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) εορτάζεται στην Αθήνα με έπαρση της σημαίας του ΟΗΕ στον βράχο της Ακρόπολης και κατάθεση στεφάνου από τον Υφυπουργό Εξωτερικών Γεώργιο Χριστόπουλο στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη.

Περιγραφή

Άποψη της Ακρόπολης. Στρατιώτες υψώνουν τη σημαία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) στον βράχο της Ακρόπολης για τον εορτασμό της 22ης επετείου από την ίδρυση του οργανισμού. Η σημαία που κυματίζει. Στρατιωτικό άγημα στον χώρο μπροστά από το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη. Ακολουθεί η έπαρση των σημαιών της Ελλάδας και του ΟΗΕ στο μνημείο παρουσία στρατιωτικών παραγόντων. Ο Υφυπουργός Εξωτερικών Γεώργιος Χριστόπουλος καταθέτει στεφάνι στο μνημείο.

Αθήνα 1963 - Επίσημη επίσκεψη του Προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας Στρατηγού Σαρλ ντε Γκωλ στην Αθήνα. [ σπάνιο βίντεο ]

                              http://mam.avarchive.gr

Περιγραφή

Ο Πρόεδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας Στρατηγός Σαρλ ντε Γκωλ, συνοδευόμενος από τη σύζυγό του Υβόν ντε Γκωλ και τον Υπουργό Εξωτερικών της Γαλλίας, αποβιβάζεται στο αεροδρόμιο του Ελληνικού, όπου τον υποδέχονται ο Βασιλιάς Παύλος, η Βασίλισσα Φρειδερίκη, ο Διάδοχος Κωνσταντίνος, η Πριγκίπισσα Ειρήνη, ο Πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής, ο Υφυπουργός Εθνικής Αμύνης Στυλιανός Κούνδουρος, ο Υφυπουργός Προεδρίας της Κυβερνήσεως Αχιλλέας Γεροκωστόπουλος και άλλοι επίσημοι, ενώ στρατιωτικά αγήματα αποδίδουν τιμές. Στη συνέχεια, ο Στρατηγός Ντε Γκωλ και ο Βασιλιάς Παύλος επιβιβάζονται σε ανοιχτό αυτοκίνητο και αναχωρούν οδικώς από το αεροδρόμιο με προορισμό το κέντρο της Αθήνας. Κατά μήκος της διαδρομής ο Στρατηγός Ντε Γκωλ επευφημείται ζωηρά από το συγκεντρωμένο πλήθος. (16/5/1963)

Στο ύψος της Πύλης του Αδριανού, ο Δήμαρχος Αθηναίων καλωσορίζει τον Στρατηγό Ντε Γκωλ, ο οποίος ανταποδίδει τις φιλοφρονήσεις. Ακολούθως, το αυτοκίνητο που μεταφέρει τον Βασιλιά Παύλο και τον Στρατηγό Ντε Γκωλ εισέρχεται στο κέντρο της Αθήνας, ενώ το συγκεντρωμένο πλήθος επευφημεί ζωηρά τον Γάλλο Πρόεδρο. Το αυτοκίνητο με τον Βασιλιά Παύλο και τον Στρατηγό Ντε Γκωλ ακολουθεί εκείνο στο οποίο επιβαίνουν η Βασίλισσα Φρειδερίκη και η Υ. ντε Γκωλ. (16/5/1963)

Ο Στρατηγός Ντε Γκωλ, μεταβαίνει στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, όπου καταθέτει στεφάνι, ενώ άγημα ανδρών της Ανακτορικής Φρουράς αποδίδει τιμές. (17/5/1963)

Ο Α. Τσουκαλάς επισκέπτεται τον Στρατηγό Ντε Γκωλ στο Μέγαρο Μαξίμου, όπου έχει καταλύσει, και του επιδίδει το χρυσό μετάλλιο της πόλης της Αθήνας. (16/5/1963)

Ο Πρόεδρος της Βουλής Κωνσταντίνος Ροδόπουλος προσφωνεί τον Στρατηγό Ντε Γκωλ, ο οποίος στη συνέχεια τη εθνική αντιπροσωπεία προκειμένου να εκφωνήσει ομιλία ενώπιον της ολομέλειας του Σώματος. Στα θεωρεία της αίθουσας της ολομέλειας της Βουλής διακρίνονται μεταξύ άλλων η Υ. ντε Γκωλ και η σύζυγος του Πρωθυπουργού Αμαλία Καραμανλή. (17/5/1963)

Ο Στρατηγός Ντε Γκωλ επισκέπτεται την Ακρόπολη των Αθηνών και το λόφο της Πνύκας. (17/5/1963)

Ο Στρατηγός Ντε Γκωλ, συνοδευόμενος από την Υ. ντε Γκωλ, τον Κ. Καραμανλή, την Α. Καραμανλή και άλλους επισήμους, επισκέπτεται το ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο. (17/5/1963)

Κατά την επιστροφή του από το Σούνιο στην Αθήνα, ο Στρατηγός Ντε Γκωλ, συνοδευόμενος από τον Κ. Καραμανλή, διέρχεται από χωριά των Μεσογείων Αττικής, όπου οι τοπικές αρχές και οι κάτοικοι του επιφυλάσσουν ενθουσιώδη υποδοχή. (17/5/1963)

Ο Κ. Καραμανλής και η Α. Καραμανλή, ο Αρχηγός του Κόμματος των Προοδευτικών Σπύρος Μαρκεζίνης και η σύζυγός του Αμαρυλλίς Μαρκεζίνη προσέρχονται στην αίθουσα δεξιώσεων των Βασιλικών Ανακτόρων της Αθήνας προκειμένου να παραστούν στο επίσημο γεύμα που παραθέτει προς τιμήν του Στρατηγού Ντε Γκωλ. Στη συνέχεια, στην ίδια αίθουσα προσέρχονται ο Στρατηγός Ντε Γκωλ, ο οποίος συνοδεύει τη Βασίλισσα Φρειδερίκη, ενώ ακολουθούν κατά ζεύγη ο Βασιλιάς Παύλος με την Υ. ντε Γκωλ, και ο Διάδοχος Κωνσταντίνος με την Πριγκίπισσα Ειρήνη. (16/5/1963)

Ο Στρατηγός Ντε Γκωλ καταφθάνει στο Ζάππειο Μέγαρο προκειμένου να παραστεί σε δεξίωση που παραθέτει προς τιμήν του το Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Αθηνών. Μεταξύ των παρισταμένων στη δεξίωση διακρίνονται ο Πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Αθηνών Χ. Πανάγος, ο Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Παναγιώτης Κανελλόπουλος, ο Υπουργός Συντονισμού Παναγής Παπαληγούρας, ο Α. Γεροκωστόπουλος, ο Κ. Ροδόπουλος, ο Υπουργός Βιομηχανίας Λεωνίδας Μπουρνιάς, ο Υπουργός Συγκοινωνιών Δημήτριος Βρανόπουλος, ο Υφυπουργός Εμπορίου Αθανάσιος Ταλιαδούρος και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χρυσόστομος Β΄. Ο Π. Παπαληγούρας προσφωνεί τον Στρατηγό Ντε Γκωλ. (18/5/1963)

Ο Βασιλιάς Παύλος, η Βασίλισσα Φρειδερίκη και η Πριγκίπισσα Ειρήνη προσέρχονται στον Ναυτικό Όμιλο Ελλάδος προκειμένου να παραστούν στο επίσημο γεύμα που παραθέτει προς τιμήν του Στρατηγού Ντε Γκωλ ο Κ. Καραμανλής. Το βασιλικό ζεύγος και την Πριγκίπισσα Ειρήνη υποδέχονται στην είσοδο του Ναυτικού Ομίλου Ελλάδος ο Κ. και η Α. Καραμανλή. Στη συνέχεια, οι Κ. και Α. Καραμανλή υποδέχονται στο ίδιο σημείο τον Στρατηγό Ντε Γκωλ και την Υ. ντε Γκωλ. (18/5/1963)

Ο Κ. και η Α. Καραμανλή προσέρχονται στη γαλλική Πρεσβεία στην Αθήνα προκειμένου να παραστούν στη δεξίωση που παραθέτει προς τιμήν των Βασιλέων της Ελλάδας και της ελληνικής Κυβέρνησης ο Στρατηγός Ντε Γκωλ. Ο Στρατηγός Ντε Γκωλ και η Υ. ντε Γκωλ υποδέχονται στην είσοδο της Πρεσβείας τον Βασιλιά Παύλο, την Βασίλισσα Φρειδερίκη, τον Διάδοχο Κωνσταντίνο και την Πριγκίπισσα Ειρήνη και στη συνέχεια εισέρχονται από κοινού στην αίθουσα όπου πρόκειται να παρατεθεί η δεξίωση. Μεταξύ των υπολοίπων επισήμων προσκεκλημένων στη δεξίωση διακρίνεται ο Υπουργός Εξωτερικών Ευάγγελος Αβέρωφ-Τοσίτσας. (18/5/1963)

Uncovering the Secrets of Mole Motion

                                  


http://www.nytimes.com

The question of how moles move all that dirt when they 
tunnel just under the surface of lawns has never attracted 
the extensive study that other forms of locomotion 
— like the flight of birds and insects, or even the 
jet-propulsion of jellyfish — have.

But scientists at the University of Massachusetts 
and Brown University have recently been asking exactly how, 
and how hard, moles dig.

Yi-Fen Lin, a graduate student at the University 
of Massachusetts, reported at a recent meeting of 
the Society for Integrative and Comparative Biology 
that moles seem to swim through the earth, 
and that the stroke they use allows them to pack 
a lot of power behind their shovel-like paws.

Ms. Lin measured the power of hairy-tailed moles 
that she captured in Massachusetts and found they 
could exert a force up to 40 times their body weight.

She also analyzed and presented X-ray videos taken 
of moles in a laboratory enclosure tunneling their 
way through a material chosen for its consistency 
and uniform particle size: cous cous.

Angela M. Horner recorded the videos while studying 
the movement of Eastern moles in the lab 
of Thomas Roberts, a professor at Brown.

One reason moles have not been studied as much as 
some other animals may be that they are not easy 
to capture or keep in a laboratory.

“People said, ‘You won’t be able to catch them and 
you won’t be able to keep them alive,’ ” said 
Elizabeth R. Dumont, an evolutionary biologist who 
is Ms. Lin’s dissertation adviser.

Ms. Lin solved the first problem by camping out in mole 
territory, on golf courses and farms, and marking their 
tunnels with sticks that she would watch for hours until 
movement indicated a mole on the move.

She would then run ahead and block the tunnel by 
sticking a shovel in the ground, and go behind the mole and 
use another shovel to dig the animal out.

As for maintaining the creatures, their high metabolism 
was the problem. 
They need to eat their body weight in food every day 
or they can die quickly.

The diet that satisfied their energy needs, Dr. Dumont said, 
included earthworms, mealworms, eggs and sunflower seeds. 
It worked so well, she said, “we had to put a couple 
of them on a diet.”

Launch media viewer

Despite its small size, a mole can dig through the 

soil with considerable force. Yi-Fen Lin/University 

of Massachusetts, Amherst

Correction: January 28, 2014 

An earlier version of this article misstated an affiliation 
for one of the researchers. Angela M. Horner studied the 
movement of Eastern moles in the lab of Thomas Roberts, 
not Elizabeth Brainerd, at Brown University. 
The article also misstated the name of a species of mole 
that was studied. 
They are hairy-tailed moles, not hairy moles.